湖州吴昌硕旅游指南
吴昌硕（1844－1927）初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。中国近代金石、书、画大师, 诗、书、画、篆刻皆精。生前为海上画坛领袖，西泠印社社长。
他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。
他在篆刻上的成就，对中国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。他的成就主要来源于艺术的修养和思想，具体表现在：
诗熔于印。他写诗喜欢用"硬语迸向"，刻印间用"钝刀硬入"。他写诗，把西湖的"南北高峰作印看"，将诗与印熔在一起。他刻的"湖州安吉县，门与白云齐"一印，是唐周朴题安吉董岭水诗的起句；下面接句是"禹力不到处，河声流向西"。他很欣赏这首诗，认为这十个字"笔力著墨处在无字处，每用此印，辄陟遐想"。这印特刻起句，意在"无字处"，颇为含蓄，真所谓"印中有诗"。
画熔于印。他的画起大落，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面感极强。
书熔于印。他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。所以他的篆刻常常表现出雄而媚，拙而朴，丑而美（这个"丑"主要在"残破"上），古而今（象古印又是新的），变而正（变化多又是合于正规的）的特点。
吴昌硕的篆刻，今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教，并向日本篆刻界介绍，产生极大的影响。吴昌硕著有《缶庐集》、《缶庐印存》。
相关旅游景点:
安吉县天荒坪电站 紫藤阁农家乐 吴昌硕故居和纪念馆 十里古银杏长廊农家乐 灵芝塔 放生池 钱壮飞 衢州江山新塘坞农家乐 大成殿 道场山·万寿寺 长兴顾渚山茶园 烈士陵园 天池 陈英士烈士墓 多宝塔 德清县下渚湖湿地风景区 锦峰塔 德清县江南碧坞风景区 长兴水口木家庄农家乐 黄龙洞摩崖石刻 石门卡 安城遗址 洪城遗址 堵王府 博物馆藏碑刻 城山教寺 新市古镇 塔山 兴隆桥 陈武帝故宅·圣井 岘山 富阳百货大楼 南浔张氏旧宅建筑群 珍珠泉 西天目山 骆驼桥 庆苑公园 三古石桥 碧坞龙潭 德清县防风古国文化园
他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，成为一代宗师。
他在篆刻上的成就，对中国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。他的成就主要来源于艺术的修养和思想，具体表现在：
诗熔于印。他写诗喜欢用"硬语迸向"，刻印间用"钝刀硬入"。他写诗，把西湖的"南北高峰作印看"，将诗与印熔在一起。他刻的"湖州安吉县，门与白云齐"一印，是唐周朴题安吉董岭水诗的起句；下面接句是"禹力不到处，河声流向西"。他很欣赏这首诗，认为这十个字"笔力著墨处在无字处，每用此印，辄陟遐想"。这印特刻起句，意在"无字处"，颇为含蓄，真所谓"印中有诗"。
画熔于印。他的画起大落，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面感极强。
书熔于印。他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔。所以他的篆刻常常表现出雄而媚，拙而朴，丑而美（这个"丑"主要在"残破"上），古而今（象古印又是新的），变而正（变化多又是合于正规的）的特点。
吴昌硕的篆刻，今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教，并向日本篆刻界介绍，产生极大的影响。吴昌硕著有《缶庐集》、《缶庐印存》。
相关旅游景点:
安吉县天荒坪电站 紫藤阁农家乐 吴昌硕故居和纪念馆 十里古银杏长廊农家乐 灵芝塔 放生池 钱壮飞 衢州江山新塘坞农家乐 大成殿 道场山·万寿寺 长兴顾渚山茶园 烈士陵园 天池 陈英士烈士墓 多宝塔 德清县下渚湖湿地风景区 锦峰塔 德清县江南碧坞风景区 长兴水口木家庄农家乐 黄龙洞摩崖石刻 石门卡 安城遗址 洪城遗址 堵王府 博物馆藏碑刻 城山教寺 新市古镇 塔山 兴隆桥 陈武帝故宅·圣井 岘山 富阳百货大楼 南浔张氏旧宅建筑群 珍珠泉 西天目山 骆驼桥 庆苑公园 三古石桥 碧坞龙潭 德清县防风古国文化园
