绍兴嵊州市王羲之故居旅游区旅游指南
王羲之故居旅游区，距宁波75公里，距奉化溪口、新昌大佛寺、嵊州市区各25公里，这里交通便捷，甬金高速掠景区而过。东晋永和十一年，书圣王羲之辞官弃郡，携妻带子在此隐居，7年后归葬于瀑布山麓。近年来，嵊州市政府投入3000多万元重建了金庭观、书圣殿、右军祠、雪溪书院、书画长廊、书法园林等景点，使王羲之故居旅游区与王氏后裔聚居地华堂古村一起，成为一个以书法朝圣为主题，融寻幽访古、休闲观光、修学交流为一体的文化旅游区。
王羲之晚年归隐处----瀑布山 书圣王羲之晚年隐居卒葬之地，为道家“第二十七洞天”。唐代文学家裴通称“越中山水奇丽，剡为最；剡中山水奇丽；金庭洞天为最。”墓地四面环山，千岩竞秀，万壑争流。墓系1985年重修，墓顶圆形。墓围石砌茔堂，宽敞整洁，有墓道、墓碑、飨亭，墓前右侧有明弘治年间“晋王右军墓”碑，稍前有隋尚杲《瀑布山展墓记》碑。1997年8月列为省重点文物保护单位。
王羲之故居----金庭观 原是王羲之故居。史料载王羲之把琅琊宅改为普照寺；继居会稽，舍宅成戒珠寺；终隐金庭，欲舍宅为观，未果于东晋穆帝升平五年（361）卒。王羲之五世孙王衡，官至太守，念高祖欲舍宅改观未成，即把金庭故居改为崇妙观。南齐时，著名道士诸伯玉隐于崇妙观修炼三十年，齐高帝欲迎他出山做官，称病坚辞，因崇妙观规模尚小，于是启奏高宗明皇帝，得以扩建，有山门、天王殿、大雄宝殿，三清殿、金庭道观、书楼等建筑，为历代名流雅士所敬仰。
书画长廊和书法园林 景区汇集了大量墨宝，“翰墨芬芳剡水长流书圣迹，兰亭锦绣炉峰细品古人风。”景区内诸多匾额和对联的书法均出自沈鹏、李铎、朱关田等书法名家之手；散落在景区四周草坪的数百块大石头，上面镌刻着“雪溪”、“桐柏夕照”、“墨法”、“笔意”……形成了一道独特的书法园林风景线.
王羲之后裔最大聚居地----华堂古村王羲之后裔在嵊的最大聚居地，2002年11月，列为市历史文化保护区。华堂村始建于南宋，明代中期已有相当规模，至清代发展为剡东第一大村。保存的古建筑有庙宇、祠堂、民居、牌坊、店房、桥梁、更楼、池塘、水井、水渠等，其中占地面积大，建筑考究，有地方特色，保存完整的民居和祠庙有近二十座。主要街道、住宅、巷弄、手工作坊尚保持明清时期风格，较为著名的有王氏宗祠、华堂神堂、一清堂、周嵒故居等。王氏宗祠最早建于元代，面积约1800平方米，为王羲之后裔的宗祠，建筑一进为王氏三十六世祖与其配偶石氏的灵位，一进与二进之间有二层厢房，二进供奉王羲之像和王氏祖先的灵位。华堂神堂建于明末清初，南面有一古戏台，中间是广场，前后是两条长达300米的街，并建有前后两个街楼。一清堂坐南朝北，正门上刻有“食旧服先”，整个建筑规模较大，牛腿雕刻精美，保存较好。周嵒故居占地1000多平方米，为中西合璧式建筑。
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王羲之故居----金庭观 原是王羲之故居。史料载王羲之把琅琊宅改为普照寺；继居会稽，舍宅成戒珠寺；终隐金庭，欲舍宅为观，未果于东晋穆帝升平五年（361）卒。王羲之五世孙王衡，官至太守，念高祖欲舍宅改观未成，即把金庭故居改为崇妙观。南齐时，著名道士诸伯玉隐于崇妙观修炼三十年，齐高帝欲迎他出山做官，称病坚辞，因崇妙观规模尚小，于是启奏高宗明皇帝，得以扩建，有山门、天王殿、大雄宝殿，三清殿、金庭道观、书楼等建筑，为历代名流雅士所敬仰。
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王羲之后裔最大聚居地----华堂古村王羲之后裔在嵊的最大聚居地，2002年11月，列为市历史文化保护区。华堂村始建于南宋，明代中期已有相当规模，至清代发展为剡东第一大村。保存的古建筑有庙宇、祠堂、民居、牌坊、店房、桥梁、更楼、池塘、水井、水渠等，其中占地面积大，建筑考究，有地方特色，保存完整的民居和祠庙有近二十座。主要街道、住宅、巷弄、手工作坊尚保持明清时期风格，较为著名的有王氏宗祠、华堂神堂、一清堂、周嵒故居等。王氏宗祠最早建于元代，面积约1800平方米，为王羲之后裔的宗祠，建筑一进为王氏三十六世祖与其配偶石氏的灵位，一进与二进之间有二层厢房，二进供奉王羲之像和王氏祖先的灵位。华堂神堂建于明末清初，南面有一古戏台，中间是广场，前后是两条长达300米的街，并建有前后两个街楼。一清堂坐南朝北，正门上刻有“食旧服先”，整个建筑规模较大，牛腿雕刻精美，保存较好。周嵒故居占地1000多平方米，为中西合璧式建筑。
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