杭州龚自珍故居旅游指南
晚清思想家,史学家。一名巩祚,字瑟人。浙江仁和(今杭州)人。
二十七岁为举人。道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官。九年,始成进士。官至礼部主事。十九年,弃官南归。二十一年,于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片,并建议林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上,发出“尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上,则提出“尊情”之说,主张诗与人为一。他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》。
相关旅游景点:
临安天目山溪源农舍农家乐 临安湍口小鱼儿乐园 东江嘴休闲园农家乐 富春桃源 印象西湖文化发展有限公司 千岛湖九咆界风景区 松鼠公园 浙江临安泥骆农家乐 临安西天目乡村部落农家乐 阮墩环碧 灵隐禅寺 宝石山 鸬鹚潭 苏堤 淳安梅口村农家乐 桐君山 柳溪江风景旅游区 临安神仙居农家院 净慈寺 凤凰桥 未来世界游乐公园 桐庐明大农庄 天都城欢乐四季公园 神农台 浙江临安太湖源云绿莲莊 临安猎人野味馆 新沙岛 桐庐紫燕山生态农庄 西湖风景名胜区故居 千岛湖石林风景区 临安朋来山庄农家乐 龙潭 临安万氏山庄农家乐 西湖大清谷 良渚文化博物馆 吴山天风 临安神龙川农家乐依山傍水人家 飞来峰 钱王陵园 柘林瀑
二十七岁为举人。道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官。九年,始成进士。官至礼部主事。十九年,弃官南归。二十一年,于江苏云阳书院猝然去世。
龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片,并建议林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上,发出“尊史”的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上,则提出“尊情”之说,主张诗与人为一。他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》。
相关旅游景点:
临安天目山溪源农舍农家乐 临安湍口小鱼儿乐园 东江嘴休闲园农家乐 富春桃源 印象西湖文化发展有限公司 千岛湖九咆界风景区 松鼠公园 浙江临安泥骆农家乐 临安西天目乡村部落农家乐 阮墩环碧 灵隐禅寺 宝石山 鸬鹚潭 苏堤 淳安梅口村农家乐 桐君山 柳溪江风景旅游区 临安神仙居农家院 净慈寺 凤凰桥 未来世界游乐公园 桐庐明大农庄 天都城欢乐四季公园 神农台 浙江临安太湖源云绿莲莊 临安猎人野味馆 新沙岛 桐庐紫燕山生态农庄 西湖风景名胜区故居 千岛湖石林风景区 临安朋来山庄农家乐 龙潭 临安万氏山庄农家乐 西湖大清谷 良渚文化博物馆 吴山天风 临安神龙川农家乐依山傍水人家 飞来峰 钱王陵园 柘林瀑