丽江扎美寺旅游指南
摩梭人最初信奉达巴教，这是一种驱鬼除邪，祭祀祈福的原始宗教，后因毗邻藏区，又信仰藏传佛教，并形成两种宗教共存的现象。藏传佛教育有着更严密的教义，它也更深地影响着摩梭人的生活。
摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院落是永宁的扎美寺。
相传永宁寺寺址由西藏白教噶玛巴亲自戡定，因现在寺庙所在位置地名叫扎美柯，用藏语翻译即为无敌之意。背依之山“增米瓦”亦与藏语“无法丈量之山”相同，寺旁村庄“巴搓古”又与藏语“巨大之汇集”同意。还说寺名用藏语全称为“塔洛扎美归”，塔洛又是含有通往涅磐之路之意。佛无处不在，缘随遇皆是。
永宁距宁蒗县城93公里，下车后，沿永宁街北行2公里，就能发现位于公路左侧的扎美寺。
金顶彩绘的寺院大门在阳光下尤其耀眼，寺内有一幢大殿北侧还有一个壮观的活佛殿建筑群。大殿门两侧的墙壁上绘着精美的宗教壁画，壁画前是金色的转经筒，殿内奉着宗喀巴像、达赖和班禅的台座，还有格姆女神及其他佛神的塑像。
如通常的藏传佛教寺院，幽暗的大殿、闪烁的酥油灯以及华丽而肃穆的彩雕和经幢，都能让你无处不感到宗教的神秘和神圣，而把格姆女神和其他佛神并奉一处，却是这座喇嘛寺的独特处。
献了功德，喇嘛会帮你点燃一盏酥油灯，你可以奉到你敬仰的神座前。
偏殿内塑一金身弥勒坐像，高约12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，为倾佛教经变内容。线条精细，设色明丽，造型生动。系清代作品。
扎美寺平时只有一两个守寺喇嘛，其他喇嘛都各自在家里生活，进行晨读晚祷，也参与劳动，到了大法会之日，他们才自带干粮行李，盛装汇集到寺里举行法会。举行法会时，数百名喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽，集在一起举行仪式，蔚为壮观。神秘的仪式、奇特的法具都能让你大开眼界。
这样的喇嘛大集会一年有四次：农历正月初三至初九的咪洛其模会，初七是特别隆重的跳神；农历三月中旬举行的措区会；农历六至七月举行的历时四十五天的亚能会；农历十月二十五日举行的祭宗喀巴的甘丹安区会。
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相传永宁寺寺址由西藏白教噶玛巴亲自戡定，因现在寺庙所在位置地名叫扎美柯，用藏语翻译即为无敌之意。背依之山“增米瓦”亦与藏语“无法丈量之山”相同，寺旁村庄“巴搓古”又与藏语“巨大之汇集”同意。还说寺名用藏语全称为“塔洛扎美归”，塔洛又是含有通往涅磐之路之意。佛无处不在，缘随遇皆是。
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偏殿内塑一金身弥勒坐像，高约12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠，为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，为倾佛教经变内容。线条精细，设色明丽，造型生动。系清代作品。
扎美寺平时只有一两个守寺喇嘛，其他喇嘛都各自在家里生活，进行晨读晚祷，也参与劳动，到了大法会之日，他们才自带干粮行李，盛装汇集到寺里举行法会。举行法会时，数百名喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽，集在一起举行仪式，蔚为壮观。神秘的仪式、奇特的法具都能让你大开眼界。
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