桂林武庙殿脊彩塑雕旅游指南
恭城县的先民为什么要将文庙建在左边,把武庙建在右边呢?这是因为在中国古代传统观念里,左为东、为阳,东方主生,为尊,故为文庙,以示崇文;右为西、为阴,西方和杀,为卑,故为武庙,以示抑武。而文庙与武庙之相依相傍,又表示阴阳相合,文武相成。既崇文,又尚武,先文后武,充分体现了中华民族的文化精神。恭城文武两庙一东一西同处一地,这在全国都是绝无仅有的。
武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。整座建筑重檐歇山,翼角飞翘,脊山花饰泥塑,龙凤呈祥,明暗八仙,人物花鸟,栩栩如生。黄绿琉璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体,形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。
武庙戏台是目前广西保存最完整的两座古戏台之一(另一座在昭平县的黄姚古虽经四百年沧桑,却风采依旧。
关羽,姓关名羽,字云长。因与吴国作战而亡,被追谥为壮缪侯,当地人于玉泉山立祠祭祀。但一直到唐代,在民间的影响并不很大。北宋末年,才封为公(一说封为真君)。但由于关羽集忠、勇、仁、义于一身:他对国以忠,作战以勇,处世以仁,待人以义,几乎汇集了中华民族的全部美德。所以,影响越来越大。最后被尊为关圣帝君,俗称关帝。佛道二教也竞相将关羽罗为本门神祗。佛教以其为护法伽蓝,道教则以其为雷首山泽中之老龙转世,尊为真君。明清以后,关羽俨然成为人神之首,与文圣孔子齐肩而成为 "武圣"。在民间,各行各业对关羽的顶礼膜拜,又甚于孔子。自明清以来,关羽已经成为保家卫国的武神、战神,各行各业的行业神,保佑世人中举升官的魁星,庇佑商贾发财的财神,除灾治病、驱邪辟恶、诛讨叛逆的正义之神与福神。现在,关羽的影响已跨越了时空,跨越了国藉,受到海内外炎黄子孙的奉祀和敬仰。
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武庙建筑分戏台、正殿、协天宫、后殿及东西两厢配殿。整座建筑重檐歇山,翼角飞翘,脊山花饰泥塑,龙凤呈祥,明暗八仙,人物花鸟,栩栩如生。黄绿琉璃瓦顶与文庙的芒辉溶为一体,形成了印山下金碧辉煌的光波海洋。
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关羽,姓关名羽,字云长。因与吴国作战而亡,被追谥为壮缪侯,当地人于玉泉山立祠祭祀。但一直到唐代,在民间的影响并不很大。北宋末年,才封为公(一说封为真君)。但由于关羽集忠、勇、仁、义于一身:他对国以忠,作战以勇,处世以仁,待人以义,几乎汇集了中华民族的全部美德。所以,影响越来越大。最后被尊为关圣帝君,俗称关帝。佛道二教也竞相将关羽罗为本门神祗。佛教以其为护法伽蓝,道教则以其为雷首山泽中之老龙转世,尊为真君。明清以后,关羽俨然成为人神之首,与文圣孔子齐肩而成为 "武圣"。在民间,各行各业对关羽的顶礼膜拜,又甚于孔子。自明清以来,关羽已经成为保家卫国的武神、战神,各行各业的行业神,保佑世人中举升官的魁星,庇佑商贾发财的财神,除灾治病、驱邪辟恶、诛讨叛逆的正义之神与福神。现在,关羽的影响已跨越了时空,跨越了国藉,受到海内外炎黄子孙的奉祀和敬仰。
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